Les mots de tous les jours
L’acte le plus révolutionnaire est [de donner] une vision claire du monde tel qu’il est réellement. Rosa Luxembourg
Dans Histoire d’une notion, Youness Bousenna écrit qu’à nos yeux, le terme « judéo-christianisme » nous apparaît comme « une évidence »[1]. Sophie Bessis[2] utilise d’ailleurs exactement le même terme. Une « évidence » du fait que, comme l’écrivait Javier Teixidor[3], « le christianisme s’est détaché du judaïsme comme un fruit de la branche ». L’on sait que les polythéistes romains confondirent longtemps chrétiens et juifs. Et pour cause. Teixidor ne rappelait-il pas que les nouveaux convertis au christianisme continuaient d’observer les rites judaïques et qu’aux VIe et VIIe siècles, les juifs subirent maintes pressions pour qu’ils se convertissent à la nouvelle religion de l’Empire ?
